О фильме:

Тайцзи-цюань (Кулак Великого Предела) - Это самый известный и популярный в мире стиль китайского ушу. Создателя тайцзицюань звали Чэнь Вантин, и происходил он из уезда Вэньсянь провинции Хэ-нань. Чэнь был воином императорской гвардии, но после прихода к власти маньчжурской династии Цин (в 1648 г.) ушел из армии. Будучи мастером ушу, он решил систематизировать те сведения, которые получил в армии. За основу нового стиля Чэнь Вантин взял формы кулачного боя, известные ему из «Трактата о кулачном искусстве» Ци Цзигуана (1528—1587), служившего учебным пособием для императорской гвардии. Из 32 имеющихся там связок приемов Чэнь отобрал 29 и составил несколько комплексов, в том числе пять комплексов тайцзи-цюань. Он представил новый стиль как сочетание боевых приемов и их философского осмысления. Постепенно стиль семьи Чэней упорядочивался, усиливалось его философское звучание. Уже не требовалось столь много комплексов, чтобы открыть для себя метафизическую глубину искусства ушу. Для этого достаточно было нескольких десятков движений, выполненных с полным соблюдением принципов тайцзи-цюань. С течением времени из первоначального творения Чэнь Вантина сохранился лишь первый комплекс тайцзицюань и комплекс паочуй («взрывающиеся удары»), которые сейчас считаются первым и вторым комплексами стиля Чэнь. Полтора века этот стиль не выходил за пределы семьи Чэней, им занимались вдали от любопытных взоров. Первым посторонним человеком, которому удалось приобщиться к новому стилю, стал Ян Лучань (1799—1872) — воистину человек-легенда. Он происходил из обедневшей семьи в уезде Юннянь провинции Хэбэй. Хотя Ян с детства испытывал тягу к ушу, заботы о близких не позволяли ему систематично заняться этим делом. И все же, узнав о необычном стиле Чэней, Ян Лучань отправился к ним в деревню и попросился в ученики. После долгих уговоров Яна взяли, но не учеником, а в качестве слуги в дом Чэнь Чансина (1771 —1853), внука Чэнь Вантина. Ян украдкой наблюдал за занятиями хозяина, и через три года рискнул показать ему то, чему научился таким способом. Мастер Чансин и все его родственники были искренне поражены той тщательностью и упорством, с которыми Янь Лучань подошел к тренировкам. Вместо того чтобы строго наказать его, они позволили ему продолжать занятия вместе с ними. После шести лет обучения Ян Лучань возвращается в родной уезд и начинает преподавание. В то же время он работает над развитием стиля. Так, постепенно меняя характер движений, он делает их более плавными и растянутыми. Стиль приобрел большое оздоровительное значение, что позволило одному из учеников Ян Лучаня написать: «Что является высшей целью тайцзицюань? Сохранение здоровья и продление жизни». Ян Цзяньхоу (1839—1917), третий сын мастера, живший одно время вместе с отцом в Пекине и знакомый с запросами широкой публики, продолжил формирование стиля, основав так называемую Среднюю ветвь. Создание стиля Ян завершил его сын Ян Чэнфу (1883—1936). Он определял суть занятий тайцзицюань как «тренировки духа», критикуя стили внешней семьи за нерациональный упор на физическую силу и «рваные» движения. Это, по его мнению, истощает внутренние резервы организма. Первые многочисленные труды по тайцзицюань были сведены в единый канон в лоне третьего крупного стиля тайцзицюань, созданного У Юйсяном (1812—1880). Стиль У, как его называли по фамильному иероглифу основателя, характеризовался быстрыми и короткими движениями. В 1912 г. ученик У Юйсяна Хао Хэ, приехав в Пекин, тяжело заболел. За ним ухаживал знаменитый мастер ушу Сунь Лутан (1861—1932). В благодарность за искреннюю помощь Хао Хэ показал ему полный комплекс своей школы У. Переработав старый комплекс, Сунь Лутан создал собственное направление — стиль Сунь, основанный на принципе «открытия-закрытия», т.е. сочетания движений назад и вперед, концентрации и выброса сил. За быстрые короткие передвижения стиль получил также название «подвижный тайцзицюань открытого и закрытого». Последний из крупнейших стилей тайцзицюань — «второй» стиль У — был основан У Цзяньцюанем (1870—1943). Его отец Цюань Ю. маньчжур по национальности, был уроженцем провинции Хэбэй и обучался у Ян Цзяньхоу, когда тот преподавал в Пекине. Цюань Ю обучил этому направлению своего сына У Цзяньцюаня. Однако тот решил реформировать стиль Ян: делает движения более плавными, исключает прыжки, притоптывания, резкие движения; изменилась немного и форма стоек, движение как бы волной пробегало по телу. Стиль вскоре был признан самостоятельным направлением тайцзицюань. Помимо пяти основных стилей тайцзицюань, возникло немало мелких ответвлении, которые в основном брали свое начало от стиля Ян. Следует подчеркнуть: все стили тайцзицюань, хотя и различались по характеру и форме движений, основывались на общих принципах, более того — в своей базе имели одинаковую последовательность движений. Распространение тайцзицюань было весьма затруднено закрытостью школ (мастер никогда не обучал более 3—4 учеников), отсутствием общепризнанных методик. После образования КНР развернулась работа по «упорядочиванию» ушу. В результате этого в середине 50-х гг. на основе традиционных стилей было создано около 20 новых комплексов. В их числе в 1956 г. появился комплекс «Упрощённый тайцзицюань из 24 форм», составленный на основе самого распространенного и зрелищного стиля Ян. Позднее он был введен в программу средних и высших учебных заведений. В конце 70-х — начале 80-х гг. работа над созданием новых комплексов тайцзицюань была продолжена. Но теперь в поле зрения Государственного комитета по физкультуре и спорту КНР оказался не только стиль Ян, но и два стиля У и стиль Чэнь. На их основе был создан комплекс из 48 форм тайцзицюань, сохранивший все основные черты этих стилей. Этот комплекс более сложен, но он дает большие возможности реализовать основные принципы стиля, в том числе оздоровительный эффект. Не случайно все медицинские исследования эффективности тайцзицюань проводились на группе занимающихся этим комплексом. В настоящее время в КНР, на Тайване, в Гонконге, Сингапуре и во всем остальном мире наиболее популярны оздоровительные варианты этой системы. Имеются, однако, и такие школы, где практикуют тайцзи-цюань именно как боевое искусство. Главные различия между тем и другим направлениями заключается не в технике, а в целях и методах тренинга.

О фильме:

Учебный сериал, представленный ниже, эквивалентен обучению до мастерской степени в системе Э. Эмерсона непосредственно под руководством её создателя. Эти пять фильмов представляют из себя полноценный методический курс. Они позволят Вам развить ваши навыки боя до очень высокого уровня. Обучение ведётся в прогрессивной системе иерархического представления, используя метод ускоренного изучения, и по его окончании он приведёт Вас (независимо от вашего предыдущего опыта) к новому уровню динамического и беспрецедентного навыка в бою с коротким клинковым оружием. Этот материал никогда не был в свободном доступе вне личного обучения у Эрнеста Эмерсона, который известен как один из ведущих инструкторов вооруженных сил и правительственных агентств во всем мире.

Фильм 1: Foundation (Основы)

Построение твердой базы - фундаментальное ядро развития для бойца. Эта часть содержит принципы и упражнения, которые помогут развить эффективные движения, боевую работу ног, методы вставания и развитие универсальной боевой позиции. Тренировки и методы вынимания ножа и его раскрытия, методы хвата и изменения хвата и др.

Фильм 2: Training (Тренировка)

Эта часть сериала обучает тому, как развить ваши навыки, раскрыв их максимальный потенциал. Тренировки и упражнения, продемонстрированные в фильме, "перегрузят" ваши естественные, инстинктивные способности. Рассматриваемые темы включают рассмотрение механики тела, обучение скорости и развитие предельной силы. Также включает детализированные разделы о развитии надлежащего мышления, универсальные правила боя и анатомии нападения с ножом, заканчиваясь "Золотым правилом выживания в бою".

Фильм 3: Аpplications (Применения)

В этом фильме подробно рассмотрены боевые "инструменты" - техники боя с ножом, в их непосредственной связи с ранее изученными основами. Через ряд тренировок и упражнений Вы узнаете, как использовать основные принципы и научитесь фактическим приёмам с ножом. Фильм подробно рассматривает технику удары ножом, их комбинации и методы динамического искусства бокса с использованием ножа, развивая мастерство ножевого боя до максимального потенциала.

Фильм 4: Integrated Warrior Protocol (Правила воинской интеграции)

Что такое интегрированное боевое искусство? Это способность без остановки "перетекать" от одной системы или вида оружия к другому. Большинство искусств преподает методы использования ножа, пустых рук и борьбу как различные искусства. Что получается, когда Вы объединяете все системы вместе? Получается интегрированная боевая система. Научитесь объединять ваши методы боевые техники с ножом, бокс, удары ногами и броски. Изучите систему, никогда не преподававшуюся прежде широкой публике и полностью реконструируйте вашу способность сражаться навсегда.

Фильм 5: Advanced tactics (Развитая тактика)

Развитая тактика - это то, где Вы объединяете все. Этот фильм - кульминация всего изученного Вами в частях I-IV. Здесь Вы увидите все - от невооруженных методов против нападения с ножом, нож против ножа, разрушительная эффективность методов "Tiger Gut" и "Buzz Saw", до революционно эффективного искусства заманивания в ловушку при помощи ножа.